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Éditeur Éd. de Minuit
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Titre : La Charte d'Athènes Type de document : texte imprimé Auteurs : Le Corbusier, Auteur Editeur : Paris : Éd. de Minuit Année de publication : cop. 1957, DL 19 Collection : Points Sous-collection : Essais num. 25 Importance : 1 vol. (189 p.) Format : 18 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-02-000600-6 Langues : Français (fre) Mots-clés : architecture Index. décimale : URB urbanisme Résumé : Vieille de plus d'un quart de siècle La Charte d'Athènes reste en tous points à l'ordre du jour : qu'il s'agisse de l'habitation, des loisirs, du travail, de la circulation ou encore de la sauvegarde du patrimoine historique des villes, les observations sur lesquelles est fondé ce manifeste montrent que " le chaos est entré dans les villes " et y demeure.
Rendre la cité habitable et harmonieuse, telle est l'exigence qui sous-tend les vingt-cinq propositions de ce livre qu'accompagne l'Entretien avec les étudiants des écoles d'architecture, véritable définition d'un état d'esprit, d'un état de créativité du bâtisseur. " Académisme : manière de ne pas penser qui convient à ceux qui craignent les heures d'angoisse de l'invention, pourtant compensées par les heures de joie de la découverte.
" " La tradition est la chaîne ininterrompue de toutes les novations et, par-là, le témoin le plus sûr de la projection vers l'avenir. " Le Corbusier.Note de contenu : suivi de: entretien avec les étudiants des Ecoles d'Architecture La Charte d'Athènes [texte imprimé] / Le Corbusier, Auteur . - Paris : Éd. de Minuit, cop. 1957, DL 19 . - 1 vol. (189 p.) ; 18 cm. - (Points. Essais; 25) .
ISBN : 2-02-000600-6
Langues : Français (fre)
Mots-clés : architecture Index. décimale : URB urbanisme Résumé : Vieille de plus d'un quart de siècle La Charte d'Athènes reste en tous points à l'ordre du jour : qu'il s'agisse de l'habitation, des loisirs, du travail, de la circulation ou encore de la sauvegarde du patrimoine historique des villes, les observations sur lesquelles est fondé ce manifeste montrent que " le chaos est entré dans les villes " et y demeure.
Rendre la cité habitable et harmonieuse, telle est l'exigence qui sous-tend les vingt-cinq propositions de ce livre qu'accompagne l'Entretien avec les étudiants des écoles d'architecture, véritable définition d'un état d'esprit, d'un état de créativité du bâtisseur. " Académisme : manière de ne pas penser qui convient à ceux qui craignent les heures d'angoisse de l'invention, pourtant compensées par les heures de joie de la découverte.
" " La tradition est la chaîne ininterrompue de toutes les novations et, par-là, le témoin le plus sûr de la projection vers l'avenir. " Le Corbusier.Note de contenu : suivi de: entretien avec les étudiants des Ecoles d'Architecture Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 01774 URB COR Livre Bibliothèque de l'EESI Urbanisme Disponible
Titre de série : Cinéma, 2 Titre : L'Image-temps Type de document : texte imprimé Auteurs : Gilles Deleuze (1925-1995), Auteur Editeur : Paris : Éd. de Minuit Année de publication : 1985 Collection : Cinéma num. 2 Importance : 378 p. Format : 22 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-7073-1047-6 Note générale : Index des 2 t. Langues : Français (fre) Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : Comment l'image-temps surgit-elle ? Sans doute avec la mutation du cinéma, après la guerre, quand les situations sensori-motrices font place à des situations optiques et sonores pures (néo-réalisme).
Mais la mutation était préparée depuis longtemps, sous des modes très divers (Ozu, mais aussi Mankiewic, ou même la comédie musicale). L'image-temps ne supprime pas l'image-mouvement, elle renverse le rapport de subordination Au lieu que le temps soit le nombre ou la mesure du mouvement, c'est-à-dire une représentation indirecte, le mouvement n'est plus que la conséquence d'une présentation directe du temps : par là même, un faux mouvement, un faux raccord.
Le faux raccord est un exemple de " coupure irrationnelle ". Et, tandis que le cinéma du mouvement opère des enchaînements d'images par coupures rationnelles, le cinéma du temps procède à des ré-enchaînements sur coupure irrationnelle (notamment entre l'image sonore et l'image visuelle). C'est une erreur de dire que l'image cinématographique est forcément au présent. L'image-temps directe n'est pas au présent, pas plus qu'elle n'est souvenir.
Elle rompt avec la succession empirique et avec la mémoire psychologique, pour s'élever à un ordre ou une série du temps (Welles, Resnais, Godard...). Ces signes de temps sont inséparables de signes de pensée et de signes de parole. Mais comment la pensée se présente-t-elle au cinéma et quels sont les actes de parole spécifiquement cinématographiques ?Cinéma, 2. L'Image-temps [texte imprimé] / Gilles Deleuze (1925-1995), Auteur . - Paris : Éd. de Minuit, 1985 . - 378 p. ; 22 cm. - (Cinéma; 2) .
ISBN : 2-7073-1047-6
Index des 2 t.
Langues : Français (fre)
Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : Comment l'image-temps surgit-elle ? Sans doute avec la mutation du cinéma, après la guerre, quand les situations sensori-motrices font place à des situations optiques et sonores pures (néo-réalisme).
Mais la mutation était préparée depuis longtemps, sous des modes très divers (Ozu, mais aussi Mankiewic, ou même la comédie musicale). L'image-temps ne supprime pas l'image-mouvement, elle renverse le rapport de subordination Au lieu que le temps soit le nombre ou la mesure du mouvement, c'est-à-dire une représentation indirecte, le mouvement n'est plus que la conséquence d'une présentation directe du temps : par là même, un faux mouvement, un faux raccord.
Le faux raccord est un exemple de " coupure irrationnelle ". Et, tandis que le cinéma du mouvement opère des enchaînements d'images par coupures rationnelles, le cinéma du temps procède à des ré-enchaînements sur coupure irrationnelle (notamment entre l'image sonore et l'image visuelle). C'est une erreur de dire que l'image cinématographique est forcément au présent. L'image-temps directe n'est pas au présent, pas plus qu'elle n'est souvenir.
Elle rompt avec la succession empirique et avec la mémoire psychologique, pour s'élever à un ordre ou une série du temps (Welles, Resnais, Godard...). Ces signes de temps sont inséparables de signes de pensée et de signes de parole. Mais comment la pensée se présente-t-elle au cinéma et quels sont les actes de parole spécifiquement cinématographiques ?Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 00864 PHI DEL Livre Bibliothèque de l'EESI Philosophie Disponible
Titre : La culture du pauvre : étude sur le style de vie des classes populaires en Angleterre Type de document : texte imprimé Auteurs : Richard Hoggart (1918-2014), Auteur ; Françoise Garcias-Treuttel, Traducteur ; Jean-Claude Garcias (1940-2017), Traducteur ; Jean-Claude Passeron, Traducteur Editeur : Paris : Éd. de Minuit Année de publication : impr. 2019 Collection : Le sens commun Oeuvres / Expressions : The uses of literacy : français Importance : 1 vol. (420 p.) Présentation : couv. ill. en noir Format : 22 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7073-0117-8 Prix : 24 EUR Note générale : Bibliogr. p. 403-409. Index Langues : Français (fre) Langues originales : Anglais (eng) Mots-clés : cultural studies Index. décimale : SOC sociologie Résumé : Protestation élevée, au nom de l’objectivité, contre les poncifs aristocratiques ou populistes qui s’interposent entre les classes populaires et ses observateurs, nécessairement intellectuels ou bourgeois, The Uses of Literacy relève aussi de l’autobiographie, sinon de l’auto-analyse. Mais, grâce à une attention clinique aux nuances de la vie quotidienne, l’auteur réussit à tirer de son expérience d’intellectuel issu des classes populaires tout ce que l’ethnologue averti sait tirer d’un bon “ informateur ”. Sans nier les changements que les moyens modernes de communication ont déterminés dans la culture des classes populaires, Richard Hoggart essaie d’en prendre la juste mesure en faisant voir que la réception d’un message culturel ne saurait être dissociée des conditions sociales où elle s’accomplit. Il se donne ainsi les moyens de comprendre tout ce que la consommation culturelle doit à l’éthos de classe des consommateurs : le mythe du “ conditionnement des masses ” peut alors céder la place à l’analyse de l’adhésion à éclipses ou de l’attention oblique, conçues comme dispositions spécifiques des classes populaires portées par la logique de leur situation à trouver dans le cynisme narquois et une grande capacité d’indifférence leur meilleure protection contre le monde des “ autres ”, son autorité et ses sollicitations.
La culture du pauvre : étude sur le style de vie des classes populaires en Angleterre [texte imprimé] / Richard Hoggart (1918-2014), Auteur ; Françoise Garcias-Treuttel, Traducteur ; Jean-Claude Garcias (1940-2017), Traducteur ; Jean-Claude Passeron, Traducteur . - Paris : Éd. de Minuit, impr. 2019 . - 1 vol. (420 p.) : couv. ill. en noir ; 22 cm. - (Le sens commun) .
ISBN : 978-2-7073-0117-8 : 24 EUR
Oeuvre : The uses of literacy : français
Bibliogr. p. 403-409. Index
Langues : Français (fre) Langues originales : Anglais (eng)
Mots-clés : cultural studies Index. décimale : SOC sociologie Résumé : Protestation élevée, au nom de l’objectivité, contre les poncifs aristocratiques ou populistes qui s’interposent entre les classes populaires et ses observateurs, nécessairement intellectuels ou bourgeois, The Uses of Literacy relève aussi de l’autobiographie, sinon de l’auto-analyse. Mais, grâce à une attention clinique aux nuances de la vie quotidienne, l’auteur réussit à tirer de son expérience d’intellectuel issu des classes populaires tout ce que l’ethnologue averti sait tirer d’un bon “ informateur ”. Sans nier les changements que les moyens modernes de communication ont déterminés dans la culture des classes populaires, Richard Hoggart essaie d’en prendre la juste mesure en faisant voir que la réception d’un message culturel ne saurait être dissociée des conditions sociales où elle s’accomplit. Il se donne ainsi les moyens de comprendre tout ce que la consommation culturelle doit à l’éthos de classe des consommateurs : le mythe du “ conditionnement des masses ” peut alors céder la place à l’analyse de l’adhésion à éclipses ou de l’attention oblique, conçues comme dispositions spécifiques des classes populaires portées par la logique de leur situation à trouver dans le cynisme narquois et une grande capacité d’indifférence leur meilleure protection contre le monde des “ autres ”, son autorité et ses sollicitations.
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 12152 SOC HOG Livre Bibliothèque de l'EESI Sociologie Disponible
Titre : Dans la solitude des champs de coton Type de document : texte imprimé Auteurs : Bernard-Marie Koltès (1948-1989), Auteur Editeur : Paris : Éd. de Minuit Année de publication : 1986 Oeuvres / Expressions : Dans la solitude des champs de coton : français Importance : 60 p. Format : 18 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7073-1103-0 Prix : 39 F Langues : Français (fre) Index. décimale : LITT Littérature Résumé : « Si un chien rencontre un chat – par hasard, ou tout simplement par probabilité, parce qu'il y a tant de chiens et de chats sur un même territoire qu'ils ne peuvent pas, à la fin, ne pas se croiser ; si deux hommes, deux espèces contraires, sans histoire commune, sans langage familier, se trouvent par fatalité face à face – non pas dans la foule ni en pleine lumière, car la foule et la lumière dissimulent les visages et les natures, mais sur un terrain neutre et désert, plat, silencieux, où l'on se voit de loin, où l'on s'entend marcher, un lieu qui interdit l'indifférence, ou le détour, ou la fuite ; lorsqu'ils s'arrêtent l'un en face de l'autre, il n'existe rien d'autre entre eux que de l'hostilité – qui n'est pas un sentiment, mais un acte, un acte d'ennemis, un acte de guerre sans motif. » Dans la solitude des champs de coton [texte imprimé] / Bernard-Marie Koltès (1948-1989), Auteur . - Paris : Éd. de Minuit, 1986 . - 60 p. ; 18 cm.
ISBN : 978-2-7073-1103-0 : 39 F
Oeuvre : Dans la solitude des champs de coton : français
Langues : Français (fre)
Index. décimale : LITT Littérature Résumé : « Si un chien rencontre un chat – par hasard, ou tout simplement par probabilité, parce qu'il y a tant de chiens et de chats sur un même territoire qu'ils ne peuvent pas, à la fin, ne pas se croiser ; si deux hommes, deux espèces contraires, sans histoire commune, sans langage familier, se trouvent par fatalité face à face – non pas dans la foule ni en pleine lumière, car la foule et la lumière dissimulent les visages et les natures, mais sur un terrain neutre et désert, plat, silencieux, où l'on se voit de loin, où l'on s'entend marcher, un lieu qui interdit l'indifférence, ou le détour, ou la fuite ; lorsqu'ils s'arrêtent l'un en face de l'autre, il n'existe rien d'autre entre eux que de l'hostilité – qui n'est pas un sentiment, mais un acte, un acte d'ennemis, un acte de guerre sans motif. » Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 10940 LITT KOL Livre Bibliothèque de l'EESI Littérature Disponible
Titre : Hermès I : La communication Type de document : texte imprimé Auteurs : Michel Serres (1930-....), Auteur Editeur : Paris : Éd. de Minuit Année de publication : cop. 1968 Collection : Collection Critique Importance : 1 vol. (247 p.) Format : 22 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-7073-0108-6 Langues : Français (fre) Mots-clés : réseaux Index. décimale : PHI Philosophie Note de contenu : De la communication mathématique à la mathématique de la communication.
Voyages, traductions, échangesHermès I : La communication [texte imprimé] / Michel Serres (1930-....), Auteur . - Paris : Éd. de Minuit, cop. 1968 . - 1 vol. (247 p.) ; 22 cm. - (Collection Critique) .
ISBN : 2-7073-0108-6
Langues : Français (fre)
Mots-clés : réseaux Index. décimale : PHI Philosophie Note de contenu : De la communication mathématique à la mathématique de la communication.
Voyages, traductions, échangesRéservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 00985 ESS Livre Bibliothèque de l'EESI Philosophie Disponible PermalinkPermalinkPermalink


