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Collection Collection Écritures, Figures
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Titre : Dessiner : la gomme et les crayons Type de document : texte imprimé Auteurs : Valerio Adami, Auteur ; Jean-Paul Manganaro, Traducteur ; Philippe Bonnefis, Traducteur Editeur : Paris : Galilée Année de publication : 2002 Collection : Collection Écritures, Figures, ISSN 0150-0740 Importance : 189 p. Présentation : ill. Format : 22 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-7186-0586-3 Prix : 30 EUR Langues : Français (fre) Langues originales : Italien (ita) Index. décimale : ECRA Ecrits d'artistes Dessiner : la gomme et les crayons [texte imprimé] / Valerio Adami, Auteur ; Jean-Paul Manganaro, Traducteur ; Philippe Bonnefis, Traducteur . - Paris : Galilée, 2002 . - 189 p. : ill. ; 22 cm. - (Collection Écritures, Figures, ISSN 0150-0740) .
ISBN : 2-7186-0586-3 : 30 EUR
Langues : Français (fre) Langues originales : Italien (ita)
Index. décimale : ECRA Ecrits d'artistes Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 01566 ECRA ADA Livre Bibliothèque de l'EESI Ecrits d'artistes Disponible
Titre : Esthétique de l'éphémère Type de document : texte imprimé Auteurs : Christine Buci-Glucksmann, Auteur Editeur : Paris : Galilée Année de publication : 2003 Collection : Collection Écritures, Figures, ISSN 0150-0740 Importance : 84 p Format : 22 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-7186-0622-3 Prix : 16 EUR Note générale : Bibliogr. Langues : Français (fre) Index. décimale : HIST THE Histoire et théorie de l'art Résumé : Que l'éphémère soit devenu une dimension de l'existence humaine à l'époque de la mondialisation, tel est le point de départ de cette esthétique qui prendra l'art comme symptôme et révélateur d'un temps passage et devenir.
Car, depuis les Vanités du XVIIe siècle jusqu'au moderne d'un Manet ou d'un Monet, l'éphémère est comme la face cachée de l'art. Une face cachée à interpréter, qui devient explicite avec l'apparition d'un art éphémère (installations, in situ) dans les années 1960. Toutefois, c'est bien avec la culture des flux contemporaine que cette conscience d'un temps fragile et nomade prend toute sa portée, modifiant les conditions de l'image, du paysage comme de l'urbain.
Entre l'Europe et l'Asie, où le transitoire et l'"impermanence" sont des notions positives, elle donne naissance à des transparences et à des légèretés propres à l'art et à l'architecture. Avec ses images-flux, ses scénarii urbains et interculturels, ses hybrides et ses artifices, le temps éphémère modifie notre relation au monde et engendre une nouvelle esthétique, celle des fluidités. Aussi, si tout éphémère se joue entre la présence et l'absence, la vie et la mort, le "il y a" et le "il n'y a pas", ou "il n'y a plus", l'esthétique est inséparable d'une éthique, voire d'une politique.
Dans ce monde en processus, l'art ouvrirait-il à une nouvelle sagesse du temps, dans une immanence au-delà de toute mélancolie ?Note de contenu : 1. L'éphémère ou le paradoxe de l'art
2. Un nouveau paradigme du temps
3. De l'éphémère mélancolique à l'éphémère cosmique
4. Plan cristal et plan fluide
5. Les transparences de l'éphémère
6. Nouvelles fluidités
7. Un art du temps mondialisé ?Esthétique de l'éphémère [texte imprimé] / Christine Buci-Glucksmann, Auteur . - Paris : Galilée, 2003 . - 84 p ; 22 cm. - (Collection Écritures, Figures, ISSN 0150-0740) .
ISBN : 2-7186-0622-3 : 16 EUR
Bibliogr.
Langues : Français (fre)
Index. décimale : HIST THE Histoire et théorie de l'art Résumé : Que l'éphémère soit devenu une dimension de l'existence humaine à l'époque de la mondialisation, tel est le point de départ de cette esthétique qui prendra l'art comme symptôme et révélateur d'un temps passage et devenir.
Car, depuis les Vanités du XVIIe siècle jusqu'au moderne d'un Manet ou d'un Monet, l'éphémère est comme la face cachée de l'art. Une face cachée à interpréter, qui devient explicite avec l'apparition d'un art éphémère (installations, in situ) dans les années 1960. Toutefois, c'est bien avec la culture des flux contemporaine que cette conscience d'un temps fragile et nomade prend toute sa portée, modifiant les conditions de l'image, du paysage comme de l'urbain.
Entre l'Europe et l'Asie, où le transitoire et l'"impermanence" sont des notions positives, elle donne naissance à des transparences et à des légèretés propres à l'art et à l'architecture. Avec ses images-flux, ses scénarii urbains et interculturels, ses hybrides et ses artifices, le temps éphémère modifie notre relation au monde et engendre une nouvelle esthétique, celle des fluidités. Aussi, si tout éphémère se joue entre la présence et l'absence, la vie et la mort, le "il y a" et le "il n'y a pas", ou "il n'y a plus", l'esthétique est inséparable d'une éthique, voire d'une politique.
Dans ce monde en processus, l'art ouvrirait-il à une nouvelle sagesse du temps, dans une immanence au-delà de toute mélancolie ?Note de contenu : 1. L'éphémère ou le paradoxe de l'art
2. Un nouveau paradigme du temps
3. De l'éphémère mélancolique à l'éphémère cosmique
4. Plan cristal et plan fluide
5. Les transparences de l'éphémère
6. Nouvelles fluidités
7. Un art du temps mondialisé ?Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 03482 HIST THE BUC Livre Bibliothèque de l'EESI Histoire et Théorie de l'Art Disponible
Titre : Au fond des images Type de document : texte imprimé Auteurs : Jean-Luc Nancy, Auteur Editeur : Paris : Galilée Année de publication : 2003 Collection : Collection Écritures, Figures, ISSN 0150-0740 Importance : 181 p. Format : 23 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-7186-0605-3 Note générale : Recueil de textes extr. de diverses revues et publications, 2001-2002 Langues : Français (fre) Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : Les images font l'objet d'une déconsidération permanente et aussi intense que leur prolifération polymorphe.
C'est une vieille affaire de l'Occident : méfiance pour les apparences, les reflets, les " idoles ", le " spectacle " et l'" illustration ", confiance dans le logos, le verbe, le sérieux du sens contre le brillant du chromo ou le plasma de l'écran. Mais cette rage iconoclaste, qu'affectionnent ou qu'affectent souvent les " intellectuels ", a son secret revers iconodoule. Car, avec la superficialité de l'image, on dénonce aussi son pouvoir abusif : belle contradiction qu'on enjambe avec insouciance.
D'où l'image tire-t-elle la puissance que sa surface irradie ? D'un fond inimaginable : de ce fond d'absence à jamais retirée dont l'imago des morts romains formait la présence imposante et vénérable. Toujours, du fond des images, la mort nous dévisage ; la mort, c'est-à-dire notre immortalité. Cela nous dévisage, sans voir nul visage et, nous dévisageant, ouvre nos yeux sur ce que les images ne cessent d'imager, ou d'imaginer en un sens éblouissant : " ressemblance qui n'a rien à quoi ressembler " (Maurice Blanchot) - ou bien ressemblance du très distinctement et absolument dissemblable de tout.Au fond des images [texte imprimé] / Jean-Luc Nancy, Auteur . - Paris : Galilée, 2003 . - 181 p. ; 23 cm. - (Collection Écritures, Figures, ISSN 0150-0740) .
ISBN : 2-7186-0605-3
Recueil de textes extr. de diverses revues et publications, 2001-2002
Langues : Français (fre)
Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : Les images font l'objet d'une déconsidération permanente et aussi intense que leur prolifération polymorphe.
C'est une vieille affaire de l'Occident : méfiance pour les apparences, les reflets, les " idoles ", le " spectacle " et l'" illustration ", confiance dans le logos, le verbe, le sérieux du sens contre le brillant du chromo ou le plasma de l'écran. Mais cette rage iconoclaste, qu'affectionnent ou qu'affectent souvent les " intellectuels ", a son secret revers iconodoule. Car, avec la superficialité de l'image, on dénonce aussi son pouvoir abusif : belle contradiction qu'on enjambe avec insouciance.
D'où l'image tire-t-elle la puissance que sa surface irradie ? D'un fond inimaginable : de ce fond d'absence à jamais retirée dont l'imago des morts romains formait la présence imposante et vénérable. Toujours, du fond des images, la mort nous dévisage ; la mort, c'est-à-dire notre immortalité. Cela nous dévisage, sans voir nul visage et, nous dévisageant, ouvre nos yeux sur ce que les images ne cessent d'imager, ou d'imaginer en un sens éblouissant : " ressemblance qui n'a rien à quoi ressembler " (Maurice Blanchot) - ou bien ressemblance du très distinctement et absolument dissemblable de tout.Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 00958 PHI NAN Livre Bibliothèque de l'EESI Philosophie Disponible


